www.romanicocatalan.comSant Pere de Terrassa
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DESCRIPCIÓN INTERIOR
La nave principal que vemos hoy fue añadida de una manera brusca y sin ningún enlace coherente a la cabecera existente formada por el ábside trilobulado y el transepto. Esta añadidura se debería a una reforma realizada en algún momento del siglo XII. La nave es mas estrecha que el transepto, un gran arco apuntado de piedra termina en una mensula con moldura múltiple en cada extremo. Este arco se sitúa después de la bóveda del transepto y, adosado a este, aparece otro arco de medio punto que da paso a un espacio abierto con maón plano y el muro arranca con un arco truncado en dirección a la nave. Un doble arco toral apuntado, un pilar con planta de cruz que es visible desde el exterior, da entrada a la nave románica.
21. Vista interior de la cabecera
22. Vista interior de la cabecera
23. Vista interior, brazo norte del crucero
24. Vista interior desde la nave central
En el muro norte aparece un fragmento de pintura mural de origen gótico.
25. Bóveda elevada del transepto
26. Vista interior desde el altar
27. Detalle de la "unión"
Etapas constructivas propuestas:
- En una primera fase se construiría un edificio sencillo del que tan solo se conserva hoy día el ábside trilobulado, parte del pavimento de la zona de la cabecera y los muros de la misma, etapa constructiva anterior al s.X
- En un segundo proceso se procedería a la reestructuración interior de la cabecera con el levantamiento retablo en el lóbulo central. También se rehizo entero el transepto elevado. Fechada para finales del s.X y principios del s.XI
- Posteriormente se añadiría o readaptaría parte de los brazos laterales del transepto, ya plenamente en periodo románico, teniendo en cuenta las ventanas de arco de medio punto existentes.
- Finalmente la nave románica añadida a la cabecera anterior a finales del s.XII, con la puerta, la decoración exterior y la bóveda de cañón, así como la espadaña del muro oeste.
Planta general del edificio
28. Vista general del retablo
En el vano de entrada al absidiola central, existió en su día un retablo barroco que al retirarse en 1895 descubrió un retablo pétreo anterior con restos pictóricos en su cara frontal. Se trata de un retrotabule cuya datación se atribuye a la parte final del siglo X e inicios del XI, situado tras el altar y que alebrga una pequeña estancia entre él y el muro semicircular absidal, al que se accede por una obertura practicada en la parte inferior del muro de cierre. La ventana de esta absidiola queda de esta manera cegada, por lo que se entiende que la construcción del retablo es posterior a la formación de la cabecera de la iglesia de Sant Pere (supuesta anterior al s. X)
Las pinturas ocupan todo el frontal del muro, distribuidas en dos registros separados por una cornisa moldurada situada casi a la altura del arranque del arco que cierra la bóveda cóncava del absidiola. El espacio superior queda distribuido en dos filas de hornacinas, con 4 de ellas en la fila inferior y dos en la superior. Las hornacinas están abiertas en el muro y se separan mediante pequeñas columnas que asemejan capiteles, y se abren bajo arcos de medio punto. En los espacios entre filas y alrededor de ellas se distribuyen las imágenes representadas en las pinturas, complementando las existentes en el interior de las propias hornacinas.
En la fila superior aparecen dos personajes dentro de las hornacinas, supuestamente son San Pedro al lado izquierdo y Jesús al lado derecho. A ambos lados dos figuras representan a un Serafín y a un Querubín. En la fila inferior se reparten los 4 evangelistas en las 4 hornacinas, siguiendo de izquierda a derecha: el hombre de San Mateo, el león de San Marcos, el toro de San Lucas y el águila de San Juan. En las enjutas formadas por los 4 arcos aparecen dos arcángeles en los extremos y 3 ángeles entre la fila inferior y superior de hornacinas.
En el registro inferior, aparecen restos pictóricos en peor estado de conservación, con una imagen que representan diversas escenas como son el paso por el Mar Rojo, la transfiguración (se cree identificar a Jesús, Elías y Moisés) ante Pedro, Jaime y Juan, y una teofanías. El día de nuestra visita el retablo se encontraba en proceso de restauración, por lo que en cuanto estas terminen podremos ofrecer imágenes detalladas de todas estas representaciones.
Bibliografía específica sobre Sant Pere de Terrassa:
- (1) Catalunya Romànica. Vol. XVIII. El occidental, el vallés Oriental. 1987. Barcelona. Fundació Enciclopèdia Catalana.
- (2) Art de Catalunya. 4. Arquitectura religiosa antiga i medieval. Edicions 62.
- (3) Historia de l'art català. I segles IX-X!!. Els inicis i l'art rom+anic. Edicions 62.
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