www.romanicocatalan.com

Conjunto episcopal de Égara, Terrassa

 

FICHA RESUMEN

Monumento: Conjunto episcopal de Égara

Localidad: Terrassa (Vallés occidental)

Descripción: Antiguo conjunto episcopal formado por 3 iglesias: Santa Maria, Sant Pere y Sant Miquel, todas ellas de origen prerrománico.

Elementos destacados : Santa Maria, Sant Pere y Sant Miquel

a

Sin enlaces específicos

Bibliografía específica

Plano interactivo de situación. Ampliar

 

El antiguo conjunto episcopal de Égara, en Terrassa, es un ejemplo curioso y extremadamente interesante de arquitectura prerrománica, quizás el de mayor importancia en Cataluña. Decimos que es extremadamente interesante porque cuenta con tres edificios cuya antigüedad es obvia (su origen esta ciertamente demostrado como visigodo), con dos conjuntos pictóricos murales originales y pertenecientes a periodos anteriores al románico (siglos X y XI), retablos pétreos también precedentes al románico, mosaicos paleocristianos originales, pinturas murales del pleno periodo románico, y en general atestiguación de múltiples reformas y modificaciones en las estructuras de las construcciones que hacen que en una misma mañana podamos contemplar trazos arquitectónicos que van desde el periodo románico hasta el gótico. Y decimos que es un ejemplo curioso porque, a pesar de toda esta ecléctica riqueza, no cuenta con la fama merecida que merece y que si disponen lugares con restos monumentales de periodo similar y de igual (o menor) calidad artística e histórica.

00. Plano distribución del conjunto de Égara publicado por el Museu de Terrassa (Página del Museu)

La existencia de 3 iglesias era muy corriente en la época prerrománica en las sedes episcopales y en los centros religiosos importantes, en Cataluña solo se ha conservado este ejemplo de Terrassa, aunque se conoce la existencia de las 3 iglesias de Cuixà o de las 3 edificaciones de Vic, hoy todas desaparecidas. Un edificio debía ser para uso catedralícia, otro para el parroquial y otro para baptisterio o capilla funeraria. Estos tres papeles lo representan respectivamente en Égara las iglesias de Santa Maria, la de Sant Pere y la de Sant Miquel.

01. Vista panorámica exterior de Sant Pere y Sant Miquel

SANTA MARIA ocupa parte del solar donde se debió levantar la basílica paleocristiana de la cual, en el exterior, se conservan bastantes mosaicos de su pavimento, y dentro del trazado de su planta se encuentra el que habría sido su baptisterio. La cabecera, cuadrada por fuera y con planta de herradura por el interior, está construida con un aparejo compuesto por grandes sillares rectangulares muy característicos de época visigoda. Las fachadas y el campanario son de estilo lombardo y corresponden a la reforma del 1112. En el ábside existían unas pinturas góticas que se arrancaron en 1937 para descubrir otras bajo ellas, en bastante mal estado de conservación, de datación discutida, si bien el criterio generalizado es que son de época prerrománica. A la derecha del crucero hay una absidiola con una pintura mural de finales del siglo XII dedicada al martirio de Santo Tomas de Canterbury.

La iglesia de SANT PERE tiene un ábside tricóncavo tabicado por un retablo de piedra decorado con pinturas muy primitivas, cosa que nos da fe de que la cabecera ya existía cuando fuera construido el retablo. También tiene un transepto elevado, como bastantes iglesias de la época, anterior al románico. En el suelo del presbiterio se conserva parte de un mosaico de la misma época. La iglesia, no obstante, ha sufrido muchas modificaciones, puesto que se piensa que llegó a contar con tres naves y un crucero mayor, reformas posiblemente realizadas con la llegada de la congregación agustiniana. Mas tarde, ya en el siglo XII, se modificarían las tres naves y se construiría una sola, actualmente decorada por el exterior con canecillos del mas puro estilo románico peninsular.

La iglesia de SANT MIQUEL es de planta de cruz. Es un bellísimo edificio, quizás el mas delicado de los tres, cuyo uso se consideró durante mucho tiempo erróneamente como baptisterio, cosa que e ha demostrado que no era cierto. Disponiendo de una cripta y de una pinturas murales en el ábside, coetáneas de las del ábside de Santa Maria, fue una capilla funeraria.

02. Vista panorámica de Sant Miquel y Santa Maria

 

UN POCO DE HISTORIA

En el año 450 el obispo de Barcelona, Nundiniario, desdobló la diócesis barcelonense creando una nueva y atribuyéndole como sede en el municipio romano de Égara, nombrando primer obispo a su arcipreste Ireneo. El año 465 Nundiniario falleció pero legó sus bienes a Ireneo y lo designó como sucesor como obispo de Barcelona. Este echo era contrario a la norma establecida por la iglesia en aquellos tiempos, que no admitía que un obispo cambiara de diócesis, considerándolo perpetuamente establecido en el obispado que regentara, como si hubiera establecido una especie de matrimonio con su sede.

03. Vista panorámica del conjunto de las 3 iglesias: Sant Pere, Sant Miquel y Santa Maria

La decisión de Nundianario unía de nuevo las dos diócesis y no fue del agrado del clericato de Égara y Barcelona, así como del resto de prelados y arciprestes de la provincia tarraconense porque, probablemente, les costaba de admitir como definitiva la división en dos que el obispado de Barcelona se había realizado. Por eso, la petición que en nombre de todos ellos realizó Ascario, metropolitano de Tarragona, al Papa Hilario traba de abogar por los deseos de Nundiniario. El caso se trató en el sínodo de Roma el 17 de noviembre del mismo año 465. El Papa Hilario negó finalmente el nombramiento de Ireneo como obispo de Barcelona, indicándole que regresara a su sede Egarense, que de este modo obtenía el beneplácito papal y definitivo para su constitución.

No se conoce nada mas de la historia del obispado hasta que nos llega la noticia de que el obispo que lo rigió desde el año 510 al 540, llamado Nebridio, que era de una familia de un gran poder dentro de la iglesia del país que regia 4 obispados, ya que hermanos de Nebridio era los obispos de Urgell, Valencia y Huesca. A partir de aquí se sucedieron como obispos Tauro (alrededor del año 546), Sofronio (del 589 al 592), Ilergo (del 592 al 610), Eugenio (aparece en el 633), Vicenç (aparece en el 653) y el último conocido es llamado Juan (entre el 683 y el 693). Durante este periodo de tiempo se debería construir o ampliar las edificaciones existentes anteriores, formando el conjunto de 3 edificios con la particularidad de que la sede catedralicia fue ampliada para albergar el culto, quizás se construyera entonces la basílica paleocristiana de 3 naves con pavimentos de mosaico. La iglesia de Sant Pere se construiría también a efectos de parroquia, con sus tres lóbulos en la cabecera y pavimentada con mosaicos. Sant Miquel se idearía en planta de cruz y se reutilizarían para el bello soportal central capiteles y fustes de columnas romanas.

04. Imagen virtual del conjunto en su estado actual

El año 614 tuvo lugar en Égara un concilio provincial tarraconense al que asistieron unas 15 diócesis, dos representadas por simples sacerdotes delegados y onces por sus propios prelados. Los presidió el metropolitano de Tarragona, Eusebio. Ello demuestra el nivel e importancia que iba adquiriendo la sede. Santa Maria se ampliaría para albergar un baptisterio, quizás modificando su ubicación anterior y construyéndolo a los pies de la nave, en la parte oriental del templo. Un pozo que recogía el agua del subsuelo alimentaba la piscina bautismal gracias a la formación de una zanja que la conectaba con el pozo.

La invasión musulmana supuso la desintegración de la diócesis (junto con todas las del país, al menos las de la zona meridional de la actual Cataluña) y probablemente de la antigua ciudad de Égara, que permaneció desierta desde el siglo VIII al IX. El año 801 los francos entraron en Barcelona, es casi seguro que lo hicieron previo pacto con sus habitantes hispanos o con los de los alrededores. La sede barcelonense se restauró, se supone que administraría las iglesias de la antigua sede egarense, jamás restaurada. Un primer intento de recuperación posterior del obispado Egarense podría verse en la actuación de un arcipreste que quería introducir la obediencia de los prelados muzárabes de la zona, un tal Baio o Baius en el 874, en conflicto con el Obispo Barcelonés que denunciaba los hechos. Simultáneamente se daba un hecho similar al de Barcelona a causa del arcipreste Tirso que, procedente de Córdoba, se apoderó de una iglesia donde celebraba misa y realizaba bautismos a sus catecúmenos. En estos hechos se ha querido ver una persistencia latente de la antigua diócesis o un intento de restablecimiento, aunque no hay nada concreto que de validez a tal afirmación. Un siglo mas tarde aun un abad del cercano cenobio de Santa Cecilia de Montserrat, Cesario, se hizo consagrar en Compostela como arzobispo de Tarragona, y en relación a las diócesis sufragáneas de su pretendido arzobispado incluyó la de Égara. La impostura de Cesario no prosperó y fue desautorizada por la Santa Sede, debido a protestas del episcopado del país.

05. Imágen virtual del conjunto en su estado actual

La zona de Égara, así como toda la parte central de la vieja Marca Hispánica (Barcelona, Manresa, etc...) debió sufrir de pleno la embestida Almanzor el año 985. Tras la devastación sufrida se reorganizó el culto i quizás se pudo restaurar entonces la iglesia de Santa Maria. Se considera que pudo realizarse una nueva consagración el año 1017, incluyéndose en la obra previa la formación de la estructura en planta de cruz y las pinturas absidiales. Sant Miquel podría ser restaurada en la misma época, incluyendo las pinturas murales del ábside. También se cree que se debió rehabilitar el culto como parroquia en la de Sant Pere, ya que el año 1029 ya consta como tal.

Más tarde, las iglesias del conjunto egarense pasaron al dominio de los canónigos agustinianos que se establecieron formando un priorato. La entrada de estos canónigos esta documentada en el año 1092. Entonces se iniciaron unas importantes obras de reforma de la iglesia de Santa Maria, introduciendo todos los elementos lombardos que aun hoy podemos ver, el campanario entre ellos, y transformándola en una iglesia con crucero. Una nueva consagración, al finalizar estas obras, tuvo lugar el dos de enero de 1112. Sant Pere también cambió, posiblemente se reconstruyera el cuerpo del edificio con tres naves y crucero.

06. Imágen virtual del conjunto en su estado actual

Ya en el siglo XII, Sant Pere volvió a cambiar sustituyendo las tres naves por una sola, de plena construcción románica. Las pinturas laterales de Santa María también se realizarían en la parte final de este siglo.

Actualmente el conjunto esta gestionado por el Museu de Terrassa que depende del Ayuntamiento de la misma población. Abre el enlace para informarte sobre las visitas y horarios de apertura.

 

Bibliografía específica sobre el conjunto de Egara: (1) Catalunya Romànica. Vol. XVIII. El occidental, el vallés Oriental. 1987. Barcelona. Fundació Enciclopèdia Catalana. (2) Art de Catalunya. 4. Arquitectura religiosa antiga i medieval. Edicions 62. (3) Historia de l'art català. I segles IX-X!!. Els inicis i l'art rom+anic. Edicions 62.

 

Volver a arriba