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LA IGLESIA

La iglesia del monasterio es, a nuestro parecer, el punto a destacar de este conjunto monumental, por ser el elemento que mejor estado de conservación mantiene, no ha modificado su estructura original en prácticamente 800 años, y aun así, se aprecian características arquitectónicas de la construcción primitiva del siglo IX. Se trata de una iglesia de planta basilical con tres naves de sección irregular, el ancho de las naves es distinta en el inicio y el fin de su longitud, cuenta con transepto sobresaliente que otorga al conjunto una marcada forma de cruz latina. La cabecera se remata con tres ábsides, el principal con girola de dos niveles y dos laterales que rematan en la cabecera del transepto. A los pies aparece un nártex o galilea, que encierra la obertura de la antigua portalada principal. La iglesia que nos ha llegado a nuestros días es la que se reconstruyo durante el siglo XII, reaprovechada en gran medida de la anterior del siglo XI.

Esquema general de la planta de la iglesia del monasterio.

Sección longitudinal y transversal de la iglesia.

 

08. Vista interior de la iglesia.

09. Vista interior de la iglesia.

10. Nave lateral izquierda.

11.Nave lateral derecha.

La estructura de la nave central es singular en el románico de Cataluña, aunque encontramos similitudes en iglesias cercanas como luego veremos. Se trata de una nave recubierta mediante bóveda de cañón con arcos fajones, las naves laterales, muy estrechas, se recubren mediante una bóveda de cuarto de circunferencia, apoyada sobre los muros laterales y en el muro intermedio situado sobre las arcadas. La sección del conjunto nos puede sugerir la morfología de las iglesias cercanas de Sant Andreu de Sureda, e incluso la de Sant Pere de Besalù. Cuatro pares de pilastras dividen en cinco tramos la longitud de la nave. Las pilastras centrales forman un conjunto estilístico particular, tratándose de columnas de composición clásica, formadas por una basamenta de considerable altura (unos 3 metros de altura) sobre la que reposa una pilastra rectangular y dos (o tres, según el caso) columnas cilíndricas que rematan con sendos capiteles, sobre los que nace un segundo orden de columnas en las que apoyan los arcos torales y formeros que sujetan la bóveda central y el muro intermedio entre las naves. Desde el pie de la nave, los dos primeros pares de pilastras cuentan con dos columnas laterales a la pilastra rectangular, como se ve en el esquema adjunto Sección A, sobre las columnas arrancan los arcos torales que soportan el muro intermedio. Los dos tramos restantes, sección B, cuentan con una columna más situada en el lado interior, dibujando una pilastra en forma de T sobre la que apoya el arco toral de la bóveda de cañón.

En las naves laterales, cada uno de los tramos se divide mediante un arco de medio punto que nace limpio desde la pilastra y se apoya sobre otra sobresaliente del muro lateral. Decimos que es una estructura singular debido a que en ningún otro lugar en Cataluña existe una solución constructiva de este tipo, a excepción de la de Sureda, donde aparece también una basamenta sobre la que se levanta una pilastra y una columna como base de los arcos torales de la bóveda. Aparecen ventanas en las cabeceras y en los pies de cada una de las naves, estas ultimas situadas sobre el nivel de la girola superior, como se verá mas adelante. En el muro sur existen tres ventanas cegadas.

12. Vista interior de las arcadas del lado izquierdo

13. Vista interior de las arcadas del lado derecho.

 

14. Vista desde la girola.

19. Cruz del transepto

20. Bóveda de cañón.

Se podrían diferenciar tres etapas constructivas para la edificación de la iglesia. Una primera, perteneciente al siglo IX, se traza la planta y la forma de los ábsides, así como la cripta originaria del lugar. La segunda durante las primeras décadas del siglo XI, en la que se rematan las pilastras y se cierra con la bóveda de cañón. A esta época pertenecen los capiteles califales de la nave, así como el transepto y los ábsides, pero sobretodo, se construye la galilea para formación del panteón condal ampurdanés. Finalmente, la tercera y ultima etapa, perteneciente a mediados del siglo XII, se sobreponen las capillas de Sant Miquel y del anacoreta sobre el brazo norte del transepto, y sobretodo,se construye la portalada (también la tercera de ellas) del Maestro de Cabestany en la galilea exterior. Es probable que el doble nivel del ábside lateral meridional también proceda de la remodelación final.

La cruz formada por el transepto y por la nave, se resuelve mediante una bóveda soportada por cuatro arcos que descansan sobre las cuatro esquinas, donde algunas columnas aparecen sustituidas por pilastras cuadradas hasta la altura del capitel. Mas adelanta, un arco triunfal da acceso a la cabecera. El transpeto, de una sola nave, cuenta también con una bóveda de cañón transversal en el tramo que se extiende de la nave lateral, ya que en este espacio se mantiene la bóveda de cuarto de circunferencia que continua desde la nave lateral, y finalizado en lado oriental con sendos ábsides semicirculares ligeramente prolongados.

Secciones tipo de la iglesia.

CAPITELES Y ESCULTURA

Esquema numérico de los capiteles interiores de la iglesia.

"Se puede analizar la escultura de la iglesia como anterior al siglo XII, en primer lugar, haciendo una observación del funcionamiento interno, teniendo en cuenta la arquitectura; haciendo un estudio del repertorio de motivos decorativos y de su tratamiento; y, finalmente, comparándola con los escasos restos que se disponen y que pertenecen a un marco cronológico y geográfico análogos. Tenemos los casos de la vecina iglesia de Sureda, cuya estructura arquitectónica es similar, y contamos con esculturas coetánea como los capiteles califales-coríntios de la cripta de Vic.

De entrada hay una supeditación de la escultura a su soporte arquitectónico, en la medida en que una transformación en el plano del edificio puede comportar también cambios en la escultura, como efectivamente sucede en algunos edificios. En nuestro caso, las variaciones detectadas entre un capitel conservado del arco triunfal y el del transepto y gran parte de la nave, así como entre estos y algunos pertenecientes a la zona cercana a los pies del edificio, podrían coincidir con las tres fases constructivas del edificio. Estas diferencias podrían materializarse en ciertas novedades en los repertorios, en variaciones estilísticas y en algunos casos cualitativas. Las tres etapas detectadas serían cabecera, transepto y finalmente el resto de la nave y los pies". (Catalunya Románica. Vol IX. Empordà II.)

Escultura de los capiteles asignada al inicio del siglo XI, concretamente alrededor de la consagración del año 1022. La temática de los capiteles se puede dividir en dos grupos:

• Capiteles de estilo corintio: estos capiteles aparecen generalmente en el primer orden, soportando la base para el arco toral de la bóveda de cañón de la nave central y sus hojas se distribuyen en 2 o en tres niveles, según el capitel. Toda decoración de esta estilística procede, según algunos autores de algún tipo de movimiento o pervivencia tardo-romana , o según alguno otros, como una estilística de tipo califal.
• Capiteles con decoración de cintas entrelazadas: en este caso, se suelen situar como apoyo de los arcos fajones divisorios entre naves, y como segundo orden para soporte de arcos torales de la bóveda de cañón, sobre los de estilo corintio antes mencionados. La belleza particular de estos capiteles se suma a su singularidad y rareza en tierras catalanas, donde no son nada comunes. Su origen o inspiración proviene posiblemente de las ornamentaciones carolingias utilizadas en zonas meridionales, como por ejemplo en Santa María de Arles, donde también aparecen este tipo de capiteles.

A la derecha aparece un esquema con la numeración de los capiteles interiores de la iglesia:

Capitel 1: Se trata de un capitel con decoración de cintas entrelazadas y cimacio liso. Su estado de conservación es bastante malo.	37.Capitel nº 1	52.Capitel nº 15	Capitel 15: El estado de conservación de este capitel también es, al igual que su análogo, bastante malo, y no se puede identificar su decoración. Debería ser del mismo tipo que el nº 1.
Capitel 2: Capitel con entrelazados y con cimacio liso debido a su reconstrucción.	38.Capitel nº 2	53.Capitel nº 16	Capitel 16: Ídem que su homónimo numero 2.
Capitel 3: No se conserva el capitel, si es que alguna vez lo hubo, que no parece probable. La columna del segundo orden se encasta en el muro y arranca sobre una ménsula sin decoración aparente.	39.Capitel nº 3	54.Capitel nº 17	Capitel 17: Ídem que en el numero 3.
Capitel 4: Capitel con entrelazados y cimacio con yuxtaposición de hojas de palma.	40.Capitel nº 4	55.Capitel nº 18	Capitel 18: Ídem que su homónimo del lado izquierdo.
Capitel 5: En este caso encontramos una combinación entre entrelazados y decoración vegetal. El cimacio se decora mediante yuxtaposición con hojas de palma, como en los casos anteriores.	41.Capitel nº 5	56.Capitel nº 19	Capitel 19: Capitel muy deteriorado, pero en el que se intuye una simetría con respecto al numero 5.
Capitel 6: Tampoco se conserva el capitel y probablemente tampoco existiría. Una imposta parece lo mas lógico si observamos que la columna se encasta como en el caso del capitel numero 3.	42.Capitel nº 6	57.Capitel nº 20	Capitel 20. Siguiendo con la simetría izquierda-derecha, encontramos el mismo caso que en el numero 6.
Capitel 7: Capitel con decoración de cintas entrelazadas y cimacio con hojas de palma.	43.Capitel nº 7	58.Capitel nº 21	Capitel 21. Idéntico al homónimo numero 7.
Capital 8: De nuevo el mismo tipo que el numero 7.	44.Capitel nº 8	59.Capitel nº 22	Capitel 22. Ídem que el numero 8.
Capitel 9: Capitel con morfología corintia. El cimacio queda decorado con entrelazados vegetales.	45.Capitel nº 9	60.Capitel nº 23	Capitel 23. Idéntico al numero 9.
Capitel 10: Idéntico al numero 8.	46.Capitel nº 10	61.Capitel nº 24	Capitel 24: Capitel Idéntico a su enfrentado numero 10.
Capitel 11: Combinación entre cintas entrelazadas y motivos vegetales aparecen en este caso. El cimacio sigue la misma idea que la decoración del capitel.	47.Capitel nº 11	62.Capitel nº 25	Capitel 25: Idéntico y simétrico al numero 11.
Capitel 12: De nuevo un capitel de estilo corintio y cimacio con motivaciones vegetales.	48.Capitel nº 12	63.Capitel nº 26	Capitel 26: Ídem que el numero 12.
Capitel 13: Capitel mixto con decoración vegetal y entrelazados, similar al numero 11. Este capitel sirve de apoyo al arco transversal del transepto.	49.Capitel nº 13	64.Capitel nº 27	Capitel 27: Distinto que su pareja (numero 13) se compone de un entrelazado a base de cintas.
Capitel 14: Capitel de estilo corintio con cimacio con hojas de palma.	51.Capitel nº 14	65.Capitel nº 28	Capitel 28: Ídem que el numero 14.

 

La cabecera del templo se forma mediante un ábside semicircular prolongado hacia oriente, las naves laterales de la iglesia se prolongan hacia el este para formar una girola semicircular que envuelve el espacio presbiteral, separado de éste por un muro en el que aparecen algunas oberturas con arcos de medio punto, a modo de comunicación con el espacio interior. Como curiosidad hay que mencionar que esta girola se construye en dos niveles, que elevan la cabecera hasta prácticamente la misma altura que la nave central, dejando espacio suficiente para unas ventanas que iluminan cada una de las naves. Ambas girolas (superior e inferior) se recubren mediante bóveda semicircular apoyada sobre el muro exterior y en el interior, y la del nivel superior cuenta con ventanas, a modo de triforio, desde las que se observa el interior de la iglesia y tan solo es accesible desde las dependencias monacales adosadas por el lado norte o desde una pequeña escalera de caracol (hoy clausurada) que sube por el muro lateral del brazo norte del transepto. Desde esta escalera de caracol se accede a la capilla del anacoreta y a la capilla de Sant Miquel, situada sobre el brazo norte del transepto, coronando con un triple nivel el ábside lateral del lado norte. Hoy en día quedan algunos restos de pinturas en el interior de ambas girolas.

15. Brazo norte del transepto.

16. Brazo sur del transepto.

17. Ábside lateral norte

18. Ábside lateral sur

21. Vista de la cabecera.

22. Ábside, lado izquierdo.

23. Ábside, lado derecho.

27. Vista interior de la girola.

28. Pinturas interior girola inferior.

30. Vista de la girola superior.

31. Pintura en girola superior.

32. Capilla de Sant Miquel.

Bajo toda esta cabecera, accediéndose mediante dos escaleras en los laterales del arranque de la girola, aparece la cripta, donde se supone se guardaban las reliquias de San Pedro y San Sergio. Hoy se trata de un espacio recubierto mediante pequeñas bóvedas de piedra apoyadas sobre pilares rectangulares de piedra y pilastras adosadas a los laterales.

33.Interior de la cripta.

34. Interior de la cripta.

35. Interior de la cripta.

36. Interior de la cripta.

LA GALILEA

A los pies de la nave se encuentra el nartex o galilea, construcción levantada durante las reformas del siglo XI, se trata de una prolongación de la iglesia de unos 9 metros de longitud hacia poniente, manteniendo la antigua fachada original con su portalada principal en su interior, a modo de división de espacios. Conserva la misma estructura de recubrimiento que la iglesia, es decir, nave central con bóveda de cañón y naves laterales con bóveda de cuarto de circunferencia, separadas por arcos formeros que arrancan a pocos metros del suelo. La única diferencia radica en su altura, mucho menor que la de las naves de la iglesia, lo que permite que la ventana original de poniente siga cumpliendo con su función de iluminación del interior, pues la galilea solo se eleva hasta el nivel de su alféizar. El espacio originado por la nueva construcción se utilizó como panteón para los magnates benefactores del monasterio y para algunos de los condes de Empuries y Peralada que promovieron y protegieron en vida la institución. Durante las excavaciones arqueológicas efectuadas durante el siglo XX se encontraron restos de sarcófagos y tumbas funerarias, incluso en los montantes de la puerta principal (la divisoria entre la galilea y la iglesia) aparecieron a cada lado los espacios en los que se ubicaban sendas lápidas funerarias, hoy perdidas por el expolio y la depredación. La puerta nueva occidental creada con la construcción del nartex se convirtió en la puerta santa, cerrada durante todo el año excepto en las fechas marcadas por el jubileo, y por la que entraban los peregrinos en esos días. El resto del año el recinto permanecía cerrado y se accedía a él desde un puerta situada en el muro meridional que daba acceso desde el patio. De la otra puerta "interior", la puerta primigenia que divide la galilea de la iglesia, hablaremos mas adelante por merecer un estudio mas detallado y profundo al haber sido realizada en tres fases, la última de las cuales dirigida por el Maestro de Cabestany. Basta decir aquí que tan solo queda hoy la obertura de lo que antaño fue una de las magnificas puertas labradas de la Cataluña medieval elaborada por uno de los mejores escultores de la época, semejante en calidad y riqueza iconográfica a la del monasterio de Ripoll.

68.Exterior, fachada occidental.

69. Puerta principal.

70. Interior de la galilea.

 

 

 

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