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 71. Portalada principal. |
 72. Portalada principal. |
En el lugar donde estuvo la gran portalada románica del monasterio de Rodes, hoy tan solo queda el perfil de la obertura, el arco de medio punto, y algún resto in-situ en forma de zócalo de mármol tallado (imagen 73) y algún fragmento disperso por los museos de poblaciones vecinas y distantes, testigos de lo que sería una gran portalada labrada acorde con la dignidad que durante mucho tiempo con la que gozó el monasterio. Poco se puede decir hoy simplemente observando el lugar, si acaso conjeturar con su posible magnificencia y belleza, sus dimensiones y la sensación que provocaría en el peregrino venido de lejos. Se trató de una puerta abierta tan solo para unos pocos peregrinos privilegiados en unas fechas concretas cada pocos años, profusamente decorada si observamos las portaladas coetáneas como la de Ripoll o Arles, bellamente trabajada y con abundantes escenas y rica iconografía si pensamos que era la puerta santa del jubileo.
Existe un magnífico trabajo sobre el tema titulado "Las portadas de la iglesia de Sant Pere de Rodes" de Jaime Barrachina Navarro, publicado en el numero 4 de la revista LOCVS AMOENUS, el año 1998. En este trabajo, se relata todos los hallazgos realizados de piezas y fragmentos pertenecientes a la supuesta portalada románica del maestro de Cabestany, y de como, a partir de los trabajos arqueológicos y las investigaciones efectuadas en el monasterio, se ha conseguido establecer una cronología y una relación iconográfica de las distintas etapas constructivas y arquitectónicas de la portada de la iglesia.
Según este fenomenal artículo, han habido durante la historia un total de tres puertas superpuestas una sobre otra durante las distintas remodelaciones del monasterio:
- La primera portalada. Se trataría de la puerta original construida para la consagración de 1022, fechada para los años 1019-1020, comparable artísticamente, si no por el mismo escultor, a la ventana labrada (originalmente puerta) de Sant Andreu de Sureda. Se trataría de una puerta cuadro, de amplio vano decorada con relieves en su marco de cuatro tramos. la temática sería similar a la mencionada de Sureda.
- La segunda portalada. Esta segunda portada es la menos incierta, pero los argumentos y conclusiones elaborados por Barrachina dejan lugar a pocas dudas. Se trataría de una obertura de doble arco, con un parteluz interior, inscrita dentro de un gran arco de medio punto, necesario para descargar el peso de la fachada, con un timpano que lógicamente debería contener escenas talladas y una iconografía concreta, pero poco conocida.
- La tercera portalada. Esta es la última portada y la que tendría mayor calidad. Atribuida al maestro de Cabestany gracias a algunos fragmentos encontrados por la región y en el monasterio, debería ser la mas magnífica y elaborada, construida con bloques de mármol blanco, y con una iconografía concreta referente a la vida del Santo, con alusiones a peregrinaciones y escenas bíblicas. Hoy tan solo quedan en el monasterio una pieza in-situ, se trata de una parte del zócalo en el lateral derecho inferior (según el espectador), y las dos piezas labradas con la representación del Agnus Dei y la Vocación de San Pedro, que mas adelante veremos.
 Portada 1 (s. XI) |
 Portada 2 ( Finales s XI.) |
 Portada 3 (S.XII) |
(Dibujos y esquemas realizados por Jaime Barrachina Navarro, publicados en LOCVS AMOENUS, nº 4, 1998)
 73. Restos de marco de puerta original in-situ. |
LOS RELIEVES.
Se conservan en el monasterio, dos fragmentos de mármol tallados presumiblemente por el Maestro de Cabestany, en realidad son dos replicas de las piezas originales conservadas y expuestas en el Museu Frederic Marés de Barcelona. Se trata de dos relieves que pertenecieron en su día a la decoración de la puerta románica construida por el mencionado escultor (o en su defecto, por su taller) durante el siglo XII, y hoy están expuestos sobre dos pedestales en la galilea.
- Figura del Agnus Dei: Se trata de una pieza de forma rectangular ligeramente curvada por sus lados superior e inferior, que representa la figura del cordero de Dios o Agnus Dei, con nimbo crucífero y sujetando una cruz con una de sus patas. Una orla perlada, característica de este escultor, rodea la imagen, y en la parte inferior aparece las palabras Agnus Dei. Por la forma de la pieza, podría ser una dovela inscrita dentro de una arquivolta de la supuesta puerta románica, y evidentemente por la temática y comparando algunas puertas similares de la época, como Ripoll, podríamos decir que se trata de la pieza clave de dicha arquivolta.
- Relieve de la Vocación de San Pedro: En este caso, tenemos una talla en un bloque de mármol blanco, reutilizada probablemente al contener restos de otros relieves e la cara posterior, en la que se representan la imagen de Cristo, situado a nuestra derecha, acercándose a la barca de los discípulos. Sostiene entre sus brazos una placa o un libro con la inscripción "Pax Vobis" y bendice con la mano derecha, mientras observa a sus discípulos.Éstos, dentro de la barca, observan a Jesús mientras sostienen los remos, y uno de ellos, Pedro, hace la acción de salir de la embarcación y mientras que el otro, Andrés, se queda dentro. La escena es conocida como la de la VOcación de Pedro. Sobre la escena, una inscripción reza "Ubis Dominus Aparvit Discipulis in Mari" que significaría algo así como "Nuestro señor se apareció a los discípulos. en el Mar". Destacan sobretodo la belleza de los detalles de los ropajes y los cabellos de los personajes, así como las ondas del mar y los peces en él.
 74. Agnus dei. |
 75. Vocación de Pedro. |
 81. Interior claustro. |
 82. Vista del claustro. |
El claustro del monasterio medieval queda situado casi siempre como el centro del conjunto, al cual acceden o comunican el resto de espacios monacales. En nuestro caso no es ninguna excepción, al norte queda la iglesia, al sur el refectorio y biblioteca, el este dependencias, enfermería y almacén, y al oeste, el campanario, la torre defensiva y la entrada principal al lugar. Centro y punto neurálgico, su importancia es principal en la vida física y espiritual de los residentes del monasterio.
 97. Vista general del claustro. |
El claustro de Sant Pere de Rodes ha llegado a nuestros días reconstruido desde la prácticamente total destrucción. Las imagen que nos han llegado de los años intermedios del siglo XX nos muestran un espacio arruinado y expoliado. Durante los años 80 se efectuó una campaña de reconstrucción promovida por la Dirección General de Belles Arts que le devolvió su forma original, aunque sin elementos decorativos, reconstruyendo el doble nivel del claustro.
 95.Galeria sur del claustro. |
 92. Vista del claustro inferior. |
 93.Doble nivel. |
 96. Galería oeste del claustro. |
Queda situado algo por encima del nivel de la iglesia, unos 3 metros de desnivel con respecto a ella, solventados por una escalera que accede desde el ángulo noroeste a la iglesia por el brazo sur del transepto. Una gran cisterna en la que se recogía el agua procedente de las cubiertas, se sitúa en el centro, aprovechando el perfil del terreno que facilita su ubicación. La fecha de construcción probable del claustro es alrededor del siglo XII, si bien existe un claustro inferior que debería actual hasta entonces como tal, seguramente no sería tan sencillo y austero como se encuentra actualmente.
 91. Capiteles. |
Sus cuatro galerías quedan cerradas superiormente mediante una bóveda de cuarto de circunferencia. Las arcadas alternaban (o alternan en la reconstrucción) dobles parejas de columnas con pilastras cuadrangulares macizas. Se han reconstruido, por poderse recuperar algunos capiteles, un grupo de arcadas, se encuentra en el ángulo sureste y cuenta con cuatro capiteles:
- Dos de ellos cuentan con un esquema geometrico-vegetal idénticos, con presencia de hojas de palma y de acanto.
 89. Detalle de capitel. |
 90. Detalle de capitel. |
- Grupo de monjes, con la misma disposición y número en cada una de las cuatro caras, cinco en cada una de las caras, y superpuestas en dos filas. Los de la fila trasera asomas sus cabezas por encima de los hombros de los de la fila delantera. Los que pertenecen a las esquinas, sostienen unas varas entre sus manos, mientras que los que quedan en el centro sujetan algún objeto no identificado. Uno de ellos parece llevar una muleta ¿?.
 85. Detalle de capitel. |
 86. Detalle de capitel. |
- En el último capitel aparecen grupos historiados vinculados a la infancia de Jesucristo, en especial la natividad, de factura algo grosera.
 87. Detalle de capitel. |
 88. Detalle de capitel. |
Como se ha comentado arriba, el claustro se construyó a doble nivel, se puede observar en las distintas imágenes. La reconstrucción ha debido reforzar el claustro superior mediante la colocación de un sistema de micro pilotajes que sostiene sobre el claustro inferior toda la estructura del superior.
 Croquis del campanario. |
El campanario queda adosado en el extremo occidental del muro sur de la iglesia, aunque fuera de su planta. Se trata de una construcción cuadrada, con tres pisos de ventanales y una coronación recta, con un total de unos 27 metros de altura. En cada muro de la torre aparecen un par de ventanales en cada piso, los dos inferiores sencillas con arco de medio punto y sin decoración y la última con un par de ventanas gemelas adosadas, con arquillos de medio punto, columnillas cilíndricas y capiteles trapezoidales. Sobre los ventanales mas elevados, aparece una cenefa con decoración de dientes de sierra sobre una fila de arcuaciones ciegas de estilo lombardo. Por encima, ya en la coronación del paramento, separada del las partes inferiores por una cornisa de perfil cóncavo, tres grandes ventanas circulares a modo de ojo de buey, sobre los que de nuevo se repiten las arcuaciones y los dientes de sierra.
 98.Torre defensiva. |
 99. Vista interior del campanario. |
 100. Campanario, cara oeste. |
Interiormente se puede observar su estructura en piedra. Por su función como campanario de un monasterio, se debería poder acceder en su momento hasta la última planta donde estarían situadas las campanas para uso de los monjes, existió como se puede observar en los restos de ménsulas, toda una estructura de madera a modo de plantas, con una escalera también de madera de acceso entre ellas. Hoy solo queda un gran arco de piedra que sirve para arriostrar la estructura y equilibrar los muros contrapuestos.
En conjunto, se trata de un ejemplo magnífico de torre-campanario del principios de siglo XI, pero con una decoración y un acabado ya avanzado de finales del XI y principios de XII, por lo que su construcción debería corresponder a la remodelación o ampliación del conjunto monástico de finales de dicha centuria.
 101.Campanario y torre defensiva. |
 102. Vista desde el suroeste. |
 103. Vista desde el sur. |
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