www.romanicocatalan.comSant Ramón, el Pla de Santa Maria
| FICHA RESUMEN | ||
| Monumento: Iglesia de Sant Ramón | ||
| Localidad: el Plà de Santa Maria (Alt Camp) | ||
Otra Versión:  |
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| Descripción: Iglesia del siglo XIII, planta de cruz latina, rosetón y portalada en el muro sur. | ||
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| Elementos destacados : Portalada , rosetón y canecillos. | ||
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| Planos: sin planos (todavía) | ||
| Enlaces específicos | ||
| Bibliografía específica | ||
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Plano interactivo de situación. Ampliar |
 01.Vista exterior desde el lado sur. |
DESCRIPCIÓN.
 02. Vista exterior desde el suroeste |
La iglesia de Sant Ramón tiene planta de cruz latina, con un ábside semicircular situado en el lado oriental y un transepto algo sobresaliente, sobre el crucero se levanta un campanario-cimborio octogonal de construcción posterior. Los muros se intuyen gruesos y están realizados con bloques de piedra rectangulares de formas regulares, bien dispuestas y colocadas formando hiladas de similar altura.
 03. Vista desde el lado sureste |
 04. Vista de la cabecera, lado nordeste |
La ventilación interior se garantiza mediante unas ventanas sencillas de arco de medio punto dispuestas en los muros exteriores, así como en la cabecera y el ábside.
 05. Ventanas en el brazo sur del transepto |
 06. Detalle ventana situada en el ábside |
 07. Vista completa de la portalada |
Del conjunto de la iglesia de Sant Ramón, destaca la monumental portalada situada en el lado sur, a los pies de la nave. Se trata de una gran puerta con arco de medio punto abocinado y formado por un total de ocho arquivoltas en degradación, apoyadas sobre sendos pares de columnas dispuestos en los laterales de la entrada. Un dintel, liso y sin decoración, ocupa la media luna formada por los arcos. Su elaboración es algo grosera y no muy elaborada, y se enmarca claramente en la corriente escultórica románica que ya avanza y se acerca hacia la estética gótica.
Cinco de las arquivoltas aparecen sencillas y moldeadas con escocias cóncavas, mientras que la primera, la quinta y la octava contienen algún trabajo escultórico.
- En la primera de ellas, la mas exterior, aparecen una serie continua de motivos vegetales, hojas y trazos entrelazados (imagen 08 y 09).
- En la quinta arquivolta aparece de nuevo un entrelazado vegetal formando figuras geométricas (imagen 10).
 08. Detalle de la arquivoltas de la portalada |
 09. Detalle de las arquivoltas |
 10. Detalle de las arquivoltas |
- Finalmente, la octava arquivolta (la más interior) aparece llena de las figuras de ángeles situados de frente con las alas desplegadas, que vestidos con ropajes muy elaborados, levantan la mano derecha en actitud de mostrarnos las palmas o de bendecir, según la figura.
 11. Detalle de los ángeles |
 12. Detalle de los ángeles en la octava arquivolta y la Dextera Domini |
 13. Detalle de los ángeles |
 14. Dintel |
El dintel queda liso y sin decoración, pero esta rodeado de una franja de motivos vegetales entrelazados que recorre la parte superior del dintel resiguiendo con forma de arco de medio. En lo que sería la clave aparece la Dextera Domini situada dentro de uno de los medallones formados por el entrelazado (imagen 12). En la parte inferior del dintel, a modo de travesaño, una franja aparece trabajada con distintas escenas historiadas, separadas entre ellas mediante una especie de columnas helicoidales que separan el friso cinco espacios. Empezando por la izquierda podemos ver:
- La primera escena de la izquierda contiene la escena de aparición de Jesús resucitado (a la derecha) con nimbo crucífero ante las tres Marías (a la izquierda). En el fondo de la escena aparece un árbol a modo de decoración.
- En el siguiente espacio aparece la figura que representa a San pedro, sentado de frente con las llaves del cielo en su mano izquierda.
- La tercera escena corresponde al centro del friso, y en ella aparece una Maiestas Mariae (Maria en Majestad), es decir : Maria sentada en el trono con el niño Jesús en su regazo inscrita dentro de una mandorla mística perlada. A ambos lados se sitúan dos ángeles adoradores situados casi de perfil
 15. Friso del dintel, lado izquierdo |
 16. Friso del dintel, sección central |
 17. Friso del dintel, lado derecho |
- La cuarta escena representa la figura de San Pablo, aunque ningún trazo ni detalle de la figura apunta hacia este personaje. Sin duda se trata de San Pablo, al estar situado simétricamente con respecto a la otra figura, la de San Pedro, con la que suele aparecer conjuntamente y cada uno situado a los lados de las puertas o entradas.
- La ultima escena, la de la derecha, representa la adoración de los magos en la que aparecen los tres personajes llevando cada uno de los regalos.
Las columnas situadas a ambos lados de la entrada se coronan mediante un friso a modo de capitel corrido, que recorre todo el ancho de la jamba y algo del frontal de la pared lateral.
 18. Vista del friso entero del lado izquierdo |
 19. Vista del friso del lado derecho |
Casi la totalidad de la decoración se basa en recargados ornamentos vegetales, entrelazados y dibujos geométricos:
 20. Capiteles lado derecho |
 21. Capiteles lado derecho |
 22. Capiteles lado derecho |
 23. Capiteles lado derecho |
 24. Capiteles lado derecho |
 25. Capiteles lado derecho |
A ambos lados, el frontal del primero de los capiteles exterior, aparece historiado. Se trata de dos figuras claramente identificadas, en el lado izquierdo tenemos a San Pedro, llaves en mano y bendiciendo con la diestra, flanqueado por otros dos personajes sin identificar pero que tienen nimbadas sus testas, por lo que podrían ser otros dos apóstoles. En el lado derecho aparece la interesante figura de San Juan Bautista. ¿Por que interesante? pues porque lo lógico sería que este lugar lo ocupara San Pablo, como ya hemos explicado en el friso del dintel, suele acompañar a San Pedro al lado opuesto de las entradas y es raro que aparezca Juan en este lugar. Se le identifica por la cruz y el bastón en forma de cayado, y destacan sus largos y rizados cabellos y su posición medio girada entre perfil y frontal.
 26. San Pedro a la izquierda de la portalada. |
 27. San Juan Bautista a la derecha de la puerta. |
El otro elemento destacado de Sant Ramón del Pla de Santa Maria es el rosetón situado en el muro occidental. Compuesto según el próximo modelo de rosetón de Santes Creus, es un trabajo digno y merece una observación tranquila y detallada. El dibujo perfila una arcada radial bilobulada apoyada en columnas con capitel donde debería aparecernos la vidriera, pero que actualmente se nos presenta tapiada. El florón central encierra con una cinta ondulada en la que aparecen cenefas en zigzag a una flor geométrica trazada con una cinta continua que dibuja un bello trazado. Y todo enmarcado y rebajado en una degradación de tres escocias y un marco decorado con taqueado.
 28. Vista general del rosetón de la fachada oeste. |
 29. Detalle del rosetón. |
Finalmente, se pueden observar todo el contorno de la iglesia adornado en su cornisa con canecillos de toda clase. 99 de ellos aparecen con algún tipo de figura o dibujo, el resto quedan lisos. De los primeros podemos destacar las figuras de rostros humanos, figuras animales, animales fantásticos, decoraciones vegetales, trazados geométricos y motivos heráldicos. Sin duda similares todos ellos en factura y aspecto que los existentes en el monasterio de Santes Creus, situado a poco kilómetros de la localidad. Muestro algunas imágenes representativas de la totalidad de los canecillos.
 30. Canecillo en fachada Este |
 31. Canecillos en fachada este |
 32. Canecillos en fachada norte |
 33. Canecillos en fachada sur |
EL HIPOTÉTICO INTERIOR.
La visita al interior de la iglesia deberá esperar para mas afortunadas visitas pues la puerta se encontraba cerrada y no alcancé a encontrar a ningún vecino que me indicara la manera o el horario de apertura. De todas maneras, según bibliografía cuenta con algún detalle escultórico en forma de capiteles y frisos en los que aparecen escenas historiadas referentes a temas diversos como son el San Pedro ante Nerón, Salomé y su danza o la muerte de San Juan Bautista. Otra vez será!
Bibliografía específica sobre el lugar:
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