www.romanicocatalan.comSanta Maria de Bell-lloc
FITXA RESUM Monument: Santuari de Santa Maria de Bell-lloc Localitat: Santa Coloma de Queralt(Alt Camp) Altre versió: a Descripció: Esglesia del seglo XIII, amb una espléndida portalada decorada. a Elements destacats : Portalada. Planols: sense planols (encara) Enllaços específics Bibliografía específica
Planol interactiu de situació. Ampliar
01.Vista exterior desde el costa oest.UNA MICA D'HISTORIA.
02. Vista exteriorLa història documentada del santuari de Santa Maria de Bell-lloc s' inicia en l'any 1220, quan l'en aquells dies senyor de Santa Coloma de Queralt, Arnau de Timor, va testar en benefici d' un dels seus fills, Pere ( futur Pere I de Timor-Queralt), cedint-li entre unes altres, l'església de Santa Maria de Bell-lloc. Així , es pressuposa anterior a aquesta data la construcció de la capella, que inicialment va ser dedicada a Sant Honorat i que va formar part a partir de llavors del patrimoni dels Timor-Queralt, senyors de la vila, que van utilitzar el santuari com a panteó familiar a partir de Pere II , hereu de Pere I . Anteriorment, els Queralt es feien enterrar al monestir de Santes Creus, de fet àdhuc roman el sarcòfag de la família en la galeria nord d' aquest monestir. L'església de Bell-lloc va ser objecte de múltiples i generoses donacions que van permetre el seu creixement i consolidació davant de l'autèntica parròquia del lloc, a la qual els senyors de Queralt van relegar a un segon pla en les seves preferències.
De la probable planta de nau única sense transepte que originalment podria tenir l'església , es va passar a partir del segle XIV a la distribució en creu llatina amb l'afegiment de les dues capelles laterals i la substitució d'un mes que probable absis semicircular per una capçalera rectangular, construïdes amb les donacions aportades pels senyors de Queralt. Fins i tot posteriorment, es va construir un claustre i altres dependències que formarien un conjunt bastant gran i consolidat, construccions que van desaparèixer durant el 1835 amb la desamortització, quedant tan solament l'església i les capelles laterals .
L'any 1944 es declara el santuari com monument històric-artístic i queda englobat com a santuari dintre de la parròquia de Santa Coloma de Queralt.
Es tracta per tant, d' una edificació enclavada en el període tardo-romànic ja proper al gòtic, fortament modificada posteriorment i de la qual destacarem la seva portalada per pertànyer aquesta totalment al període romànic, objecte del nostre estudi .
03. Vista exterior on es veu l'espadaña
04. Vista desde el sudest
DESCRIPCIÓ.
05. Marques de picapedrer a la façana occidental
06. Marques de picapedrer a la façana occidental
Com ja hem apuntat, actualment es constituïx l'església en forma de creu llatina amb capelles situades a banda i banda i un absis rectangular en la capçalera. Sense poder accedir a l'interior , es coneix que la coberta està formada per dos trams de volta de creueria.
La façana principal resta coronada per un campanar d'espadanya que arrenca tan ample com la façana i es va reduint de dimensions a mesura que s' eleva , en la qual s' obre un buit per a allotjar la campana. Conté la portalada d' entrada amb un bell arc abocinat en degradació, amb un total de sis arquivoltes, amb capitells i llinda decorats amb escenes i figures diverses.
Finestrals gòtics s'obren en les capelles a manera d'il·luminació, juntament amb altres tres óculs distribuïts dos d'ells al damunt de les capelles i oberts en el mur original , i el restant en el mur aquest de l'absis. Al mur occidental es poden apreciar algunes marques de picapedrer, com en les imatges 05 i 06.
07. Vista general de la portaladaLa porta d'accés a l'interior del santuari de Santa Maria de Bell-lloc s' obre en el mur de ponent, centrada en la façana i situada davant un pla bastant espaiós que permet la seva visió des de múltiples punts de vista .
A manera de gran arc de mig punt, perfilat amb sis arquivoltes decorades, llinda i fris corregut a manera de capitells, constituïx un bonic exemple de l'escultura romànica de la zona, conjuntament amb la portalada de Sant Ramón del Plà de Santa Maria.
La llinda apareix amb forma de mitja lluna situat dintre de l'espai interior format per les arquivoltes. Es composa de dues escenes situades asimètricament en l'espai, és a dir, que una d'elles ocupa mes espai que la seva companya. Si ens fixemr bé en la imatge 07 podem observar-les perfectament, encara que a primera vista ens pugui confondre la preponderància d' una de les figures que sembla ocupar l'espai preferent en tot el conjunt . Observant-les de front, podrem veure a la nostra esquerra una bonica escena representant l'epifania , això és, el naixement del nen Jesús i l'adoració dels tres reis mags: veiem en el centre de la llinda la imatge de la verge Maria coronada com una reina , amb el nen Jesús en la seva falda, flanquejada a un costat per l'estàtica figura de Josep i a l'altre costat per les figures, ja més dinàmiques , dels reis mags portant sengles regals, que simulen una mica de moviment a l'aparèixer-nos un d'ells a mitj agenollar, i després d'ells els cavalls amb els quals han realitzat el viatge . Aquesta escena ocupa pràcticament les 3/4 parts de l'espai de la llinda, deixant la resta per a l'altra imatge, estreta en el cantó dret segons el nostre punt de vista . En ella, apreciem la imatge de María asseguda observant atentament a la figura situada a la seva dreta ( la nostra esquerra ), que queda pràcticament adossada a la figura de Josep pertanyent a l'escena contigua, que es figura com l'arcàngel Sant Gabriel, pel que l'escena en conjunt representa l'anunciació. Una altra petita figura apareix agenollada a l'altre costat de Maria, però no és possible identificar-la.
08. Arquivoltes
09. Dintell
Veiem així , un grup d'escenes treballades sobre la mateixa pedra calcària que compon la resta de l'edificació , una mica desgastada i en la qual no es poden apreciar molts detalls , però les siluetes són clares i fàcils d'interpretar. La posició mig agenollada d'un dels mags indica ja una mica de moviment, mostra evident de l'avanç conceptual que durà en poc temps a l'estètica gòtica. D'altra banda, també és destacable disposició asimètrica d'ambdues escenes, que obliga a la imatge de l'anunciació a quedar encaixada en molt poc espai.
Les arquivoltes també mereixen una detallada observació, almenys la primera d'elles, la mes exterior , que contenen una sèrie de medallons formats per unes quantes vegetals que onden alternades i dintre dels quals apareixen algunes escenes representades.
10. 1ª arquivolta
11. Detalls de l'arquivolta exterior
12. Detalls de l'arquivolta exterior
13. Detalls de l'arquivolta exterior
14. Detalls de l'arquivolta exterior
15. Arquivolta
Si observem els medallons d' esquerra a dreta , podem observar les següents figures :
- Dos felins enfrentats
- Un personatje que es mossegat per dues bésties monstruoses
- Un lleó rampant
- Una fulla
- Un home amb una gran clau a les seves mans
- Dibuix floral
- Adan i Eva
- Un animal felí caçant-ne un altre
- Una altra fulla
- Un arquer fent l'acte de disparar
- Altra fulla
- Dues aus a les branques d'un arbre
- Flors
- Una altra fulla
- La figura d'un home lluitant contra un felí
- Altra vegada dos felins enfrontats
- Aquesto cop una sola au a les branques d'un arbre
- Un cérvol
- Tres personatjes (molt deteriorats)
- dos paons reials i un arbre
- Un sol paó
La resta d'arquivoltes es van alternant les quals conté treball en forma de dibuixos geomètrics i els quals conten amb una escócia llisa.
16. Fris al costat esquerre
17. Fris al costat dret
Sota la llinda i les arquivoltes se situen els dos grups de columnes que la seva coronació acaba en un fris corregut que fa les vegades de capitell de les mateixes. També apareixen dit frisos profusament elaborats, amb entrellaçats molt espessos i altres escenes figuratives. La realització de les talles no és del tot fina , els perfils estan una mica llaurats però no a l'excés. Començarem pel costat esquerre:
En l' extrem esquerre del fris, situat en el frontal de la façana (imatge 18), apareix la primera imatge. Es tracta de l'escena en la qual apareixen Herodes, a l'esquerra , davant els tres reis mags, en el centre . Un àngel tanca el grup en la part dreta . En el lateral de la peça apareix un lleó rampant (imatge 19), atribuït als senyors de Queralt, en concret a Pere II de Queralt, que segons una llegenda que conta que va guanyar la seva llibertat estant pres dels sarraïns, lluitant per la seva vida contra un lleó i vencent-lo, i obtenint així el símbol de l'animal per al seu escut d' armes . Certa o no certa la història , el lleó rampant apareix com ja hem vist i veurem més endavant en diversos llocs de la portalada. Els següents tres capitells apareixen recobertsrecobrits amb traçats geomètrics i vegetals , el primer proper a l'estil corinti (imatges 17 i 18). La cambra disposa d' una escena en cada cara relacionades entre si (imatge 20), en la cara frontal apareix la figura d'un monjo en actitud de resar sota una campana, mentre que en la cara lateral apareix altre monjo estenent la capa sobre un segon , agenollat davant ell, com acceptant els vots oferts per aquest i oferint-li l'hàbit monacal. El següent capitell oferix una escena representada en les dues cares , i es tracta de la figura d'un home lluitant contra un parell de monstres (imatge 21). Finalment, el capitells situat sobre el brancal de la porta (imatge 21) disposa dues curioses escenes: en la cara frontal apareix la figura d'un ós assegut a la taula i menjant alguna cosa no identificat, mentre que en la cara lateral (a l'intradós) observem la figura monstruosa d'un animal híbrid, cap, arpes i ales d'au, i cos i cua de lleó devorant la figura nua d'un ésser humà (imatge 22). S'atribuïxen aquestes dues iconografies a dues dels pecats cabdals , el primer associat a la golafrería i el segon a la luxúria.
18. Herodes davant dels reis mags
19. Decoració diversa als capitells
20. Escena dels monjos, resant y prenent l'hàbit
21.Guerrer lluitant i ós menjant (golafrería)
22. Esser fantástic menjant-se un home nú (luxuria)
En el costat contrari tenim la mateixa estructura . En l' extrem dret apareix en el frontal l'escena de la fugida d'Egipte, apareixen la verge sobre l'ase, llençat per sant José, un gos entre en la part inferior i un àngel al capdavant del grup (imatge 23). En el lateral també apareix un àngel (imatge 24), i després es repeteix cinc capitells amb decoracions diverses (imatge 24 i 25) fins a arribar a a l' extrem interior , on tornem a trobar la imatge d'un dels pecats cabdals (imatge 26) representada per dos personatges que s'enfronten enfadats. A l'intradós apareix de nou el lleó rampant dels Queralt, en plena lluita contra un guerrer, possiblement atribuïble a Pere II , les virtuts del qual es contraposen als pecats que ho envolten.
27.Detall del lleó lluitant contra un guerrer
26. Parella de personatjes barallant-se (pecat de la ira)
25. Grup de capitells amb decoració diversa
24. Grup de capitells amb decoració diversa
23. Escena de la fugida d'Egipte .
25. Columnes dretes
24. Columnes esquerres
Un total de sis columnes flanquegen l' entrada , les quatre externes treballades amb entrellaçats de diverses classes (imatges 24 i 25).
Les columnes interiors són mes interessants, apareixen en un fust cilíndric bastant estret un total de sis galledes en els quals apareixen petits dibuixos i figures . El mateix esquema es repeteix en l'arquivolta interna , la qual serveix de marc a la llinda, amb els mateixos dibuixos i símbols. En les galledes de la columna de l'esquerra (imatge 24) apareixen fulles, flors, cérvols, àguiles.. (imatges 26 a 31). En la columna de la dreta (imatge 25) es repeteixen els mateix motius (imatges 32 a 37).
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
Enllaços específics sobre el lloc:
Bibliografía específica sobre el lloc:
- Catalunya Romànica. Vol. XXI. Conca de Barberà . 1987. Barcelona. Fundació Enciclopèdia Catalana.
