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| FICHA RESUMEN | ||
| Monumento: Monestir de Sant Martí del Canigó | ||
| Localidad: Castell de Vernet (Conflent) - FRANCIA | ||
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| Descripción: Antiguo monasterio benedictino del siglo XI, situado en la falda de la montaña del Canigó. Con un bello claustro irregular, iglesia abacial y cripta, campanario y dependencias monacales en un entorno natural magnífico. | ||
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| Elementos destacados : Capiteles en el claustro , cripta. | ||
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| Versión PDF para imprimir (no disponible) | ||
| Planos: planta , sección y galería del claustro. | ||
| Sin enlaces específicos | ||
| Bibliografía específica | ||
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Plano interactivo de situación. Ampliar |
 01. Vista general del exterior. |
UN POCO DE HISTORIA .
 04. Vista exterior de los ábsides. |
 05. Ábsides y campanario. |
 06. Vista exterior. |
Alrededor del año 1000 y por iniciativa propia del conde de Cerdaña-Conflent, Guifré Cabreta, se empiezan las obras de construcción de la abadía de Sant Martí del Canigó, con la intención hacer venir una comunidad de monjes benedictinos, procedentes de la abadía cercana de Sant Miquel de Cuixá .
 02.Vista exterior cabecera. |
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 03. Vista del campanario. |
Para la construcción de la iglesia abacial se necesitaron dos etapas. La primera se terminó con la consagración del día 10 de noviembre del año 1009 de la iglesia dedicada a Sant Martí, Santa María y Sant Miquel por el obispo Oliba de Elna y en la que la comunidad fue dirigida por el Monje Scluo o Esclua, que fue el constructor de las primeras edificaciones, y que luego en 1014 fue nombrado primer abad del monasterio a petición de Oliba, obispo de Ripoll y Cuixá. La segunda de las etapas de construcción del monasterio se efectuó con la consagración de la iglesia en 1014 o en 1026 (no se conoce la fecha exacta).
En un intento de engrandecer el monasterio, el conde de Cerdaña-Conflent, Guifré II Cabreta visitó el 1011 la corte pontifica y obtuvo del papa Sergio IV un privilegio para el monasterio. Años mas tarde, en 1035, el conde se retiró al monasterio junto con su segunda esposa, Elisabeth, donde murió en 1049 y donde fue enterrado, según las crónicas, en la tumba que él mismo había excavado en la roca junto a la base del campanario.
A partir del año 1014, y con la posesión de las reliquias de Sant Galderic, patrón de los campesinos catalanes, el monasterio se convierte en lugar de peregrinación, constituyendo como punto central de la espiritualidad y de la vida religiosa de los condados de la antigua marca hispánica. Es entonces cuando se levantan el resto de construcciones: cripta, iglesia abacial, campanario y claustro.
La vida monástica se mantuvo siempre bajo la protección de los condes de Barcelona primero y de los Reyes-condes de Aragón después, y se prolongó hasta el siglo XVIII. El número de miembros de la comunidad religiosas nunca pasó de 23 o 24 hasta que el año 1783 solo quedaban en la abadía cinco monjes de edad avanzada que pidieron la secularización para poder abandonar el monasterio. Así termina la presencia benedictina en Sant Martí del Canigó, que había durado ocho siglos. A partir de entonces se sucede un período de abandono en que la gente de los pueblos de alrededor suben hasta la abadía a buscar sillares, columnas y sobretodo los preciados capiteles de mármol rosado que en pocos años desaparecieron. La mayoría de los edificios cayo en estado de ruina, a excepción de la cripta, protegida por un muro que los monjes construyeron ante la puerta antes de partir.
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La primera restauración se hizo desde el 1902 hasta el 1932 promulgada por el obispo de Perpignan, Jules Carsalade du Pont, que descubrió la existencia del monasterio a través del poema 'El Canigó' de Jacint Verdaguer, amigo suyo. El obispado compró la abadía gracias a los donativos de catalanes de ambos lados del Pirineo, al ser propiedad privada a partir de la Revolución Francesa de 1798.
La segunda restauración se realiza entre los años 1952 y el 1982, dirigida esta vez por el monje benedictino Bernat de Chavanes, muerto en 1993 y enterrado en la abadía de En Calcat. El obispo de Perpignan por aquel entonces, Jean Chabbert, pidió a la comunidad de la Bienaventuradas que se instalase en la abadía para asegurar la vocación de lugar de plegaria y acogida para los que quieran acercarse a la vida espiritual, por lo que son ellas quien se encargan del recinto en la actualidad.
 07. Sección del conjunto. |
 08. Campanario |
 09. Campanario desde el sur |
 10. Campanario |
 11. Vistas desde el monasterio. |
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