www.romanicocatalan.com

12. Milagro de San Martín.

EXTERIOR

El monasterio se encuentra situado sobre una pequeña meseta sobre las estribaciones septentrionales del macizo del Canigó, a 1.055 metros de altura. Para acceder a él se debe dejar el vehículo en el pueblo de Castell situado debajo del monasterio, y andar durante unos 45 minutos aproximadamente por un sendero que asciende un desnivel cercano a los 200 metros. A medio camino se encuentra la pequeña capilla funeraria de Sant Martí el Vell , donde se puede hacer un pequeño descanso.

Planta del monasterio:

Planta general del monasterio

 

15. Vista interior.

16. Vista interior.

17. Detalle columna

18. Vista interior cripta

19. Nave lateral de cripta.

Las dos iglesias, tanto la abacial como la cripta, son un ejemplo del románico meridional mas primitivo. Tienen dos partes diferenciadas correspondientes a los dos periodos de construcción, durante el primero, alrededor del año 1000, se construyó la parte delantera, la que fue consagrada el año 1009. En la cripta se puede observar que se consolidaron las columnas con pilares de obra a causa del peso excesivo de la iglesia abacial situada encima. Poco tiempo después se inició la segunda etapa en la que se prolongaron las dos iglesias hacia occidente. Notar que los pilares que conforman la capilla superior son de piedras de granito macizas con capiteles tallados con motivos florales y decorativos.

Desde el exterior se pueden apreciar los cuatro ábsides que conforman el testero del templo, observando que en cada uno de ellos existe una ventana abocinada de arco de medio punto, y se decoran por la parte superior con una cenefa de arcos ciegos.

13. Vista interior de la iglesia

14. Bóveda central de la iglesia

El campanario se terminó hacia el año 1026, y contaba desde el principio con cuatro plantas, pero durante el siglo XV un terremoto destruyó la cuarta que no se pudo volver a reconstruir por falta de recursos. En el primer piso se encuentra una capilla dedicada al arcángel San Miguel, siguiendo la costumbre de la época carolingia de consagrarle las puertas de entrada para ser protegidas.

El claustro tiene una función muy significativa en un monasterio: manifestar la ruptura que vive el monje con el mundo exterior para favorecer una vida consagrada totalmente al silencio y a la plegaria. La construcción de este recinto (cuatro galerías cerradas con un jardín interior) también recuerda la dimensión vertical de la vida monástica, dirigida hacia Dios. El actual claustro del monasterio presenta algunos cambios con respecto al modelo original, producidos durante la primera campaña de reconstrucción a comienzos del siglo XX. Al principio se encontraba totalmente cerrado al exterior, y donde actualmente hay una terraza de cara a la montaña, se encontraba la biblioteca o la enfermería. Actualmente se ubican en la terraza la mayoría de los 14 capiteles que se lograron recuperar, además se ha abierto a modo de galería.

 

 

 

20. Vista cripta.

21. Detalle pilar cripta

22. Cripta

23. Frontal altar

 

Planta general del monasterio

 

24. Vista del claustro.

25. Claustro y campanario

26. Galería. sur

27. Galería. sur.

Catorce de los capiteles que se dispersaron después de que los monjes abandonasen la abadía se pudieron recuperar durante la primera restauración, y desde entonces están expuestos en el claustro inferior. Se trata de capiteles románicos de los siglos XII y XIII antiguamente colocados en el claustro superior, que no se ha reconstruido. Los relieves representan animales fantásticos, elementos naturales como hojas y temas alegóricos .

 

Capitel nº 4: Es el único capitel en el que las tallas representan una temática religiosa, al menos de los que se han recuperado. Representa una procesión de monjes con un gremial blasonado, la paloma representada junto con las dos torres aparece en otros capiteles, y seguramente representaban las insignias de una familia noble catalana de la época. Obsérvese también las pupilas de los monjes, seguramente muestra de la técnica de 'las pupilas negras' utilizada también en Santo Domingo de Silos, por ejemplo.

28. Capitel numero 4.

29. Capitel numero 4.

Capitel nº 6: Podría representar la danza de Salomé que provoca la muerte de Juan Bautista, o podría representar también los vicios, como la lujuria por la mujer desnuda, la ira por el personaje con un garrote, o la gula por la figura con una copa y la boca abierta.

30. Capitel numero 6.

31. Capitel numero 6.

32. Capitel numero 6.

Capitel nº 8: realizado en mármol rosa, representa un simio vestido de monje y un perro que se dan la mano en señal de amistad. Una serpiente, que representa los celos surge entre ellos para poner en peligro su pacto. Aparecen también carneros alados y cabezas humanas.

33. Capitel numero 8.

Capitel nº 11: hecho con mármol rosa, representa el infierno, donde se encuentran un abad con mitra que el escultor, con satírica fantasía, condena. También aparece un perro que estira la lengua hacia un plato de comida sin poder llegar, en representación del pecado de la gula.

34. Capitel numero 11.

Existen dos tumbas excavadas directamente sobre la roca, en la zona norte cerca de la base del campanario. Pertenecen a Guifré Cabreta y su segunda esposa Elisabeth. El año 1035 decidieron retirarse a una vida consagrada a Dios en esta abadía, que el mismo Guifré mando construir. El conde murió en el año 1049.

 

Agradecimientos a Carmen Baena Yerón por las magníficas imagenes aportadas.

 

<< Pagina anterior / Volver a arriba

Bibliografía específica sobre el Monasterio: Catalunya Romànica. Vol. VIII. El Conflent. 1987. Barcelona. Fundació Enciclopèdia Catalana.

 

Visitas a romanicocatalan.com
Visitas a romanicoaragones.com
Usuarios On-line:

® www.romanicocatalan.com - Javier Tosca Borras
Página elaborada con Macromedia Dreamweaver MX 2004 - Optimización 1024x768