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LA PORTALADA

La puerta interior esta formada por un total de seis arquivoltas degradadas que alojan un precioso dintel esculpido, todo ello apoyado sobre una imposta y sobre dos pares de pilares con capiteles esculpidos, que nacen sobre una base sólida a unos 80 cm del suelo.

19. Puerta interior

20. Bóveda apuntada del atrio

21. Puerta interior

22. Columnas lado izquierdo

23. Columnas lado derecho

De las columnas destacaremos las dos interiores por contener estrías en diagonal en sus respectivos fustes, mientras que las dos exteriores cuentan con el fuste liso. Las cuatro apoyan sobre bases cilíndricas decoradas con botones en los ángulos. Los capiteles que las coronan forman un bello conjunto:

24. Capiteles del lado izquierdo

•  Capitel izquierdo exterior: capitel decorado al estilo corintio con dos registros de hojas de palma con caulículos caracoleados en la parte superior, entre los que aparece un rostro humano en las dos caras visibles. El anillo queda estriado en diagonal y el cimacio es la continuación de la imposta y contiene una franja de elementos vegetales.

•  Capitel izquierdo interior: este capitel es algo mas alargado que el resto de capiteles, y mantiene parecida estructura que su pareja del lado izquierdo, esto es: tres registro de hojas al estilo corintio, con la particularidad de las hojas de los dos registros inferiores aparecen como elaboradas a partir de cintas entrelazadas, mientras que el registro superior las hojas son mas largas y estilizadas. Sobre ellos, de nuevos los caulículos que caracolean en sus extremos y los rostros masculinos entre ellos. Una franja de flores cuatripetaladas remata el capitel con el cimacio, que al igual que el capitel anterior, continúa la línea de la imposta con decoración vegetal. El anillo esta conformado por una línea de círculos concéntricos o quizás simulen hojas dobladas sobre el propio anillo.

25. Capiteles del lado derecho

•  Capitel derecho interior: de nuevo encontramos un capitel de estilo corintio formado por dos registros de hojas en muy buen estado de conservación, podemos observar perfectamente los detalles de las mismas y la calidad del trabajo. Sobre los dos registros, de nuevo los calículos y en lugar de los rostros en la parte central aparece una gran hoja estriada vista de frente. La franja de flores cuatripetaladas remata la parte superior del capitel y el cimacio-imposta se decora con motivos vegetales. El anillo de este capitel simula un entrelazado que gracias al buen estado de conservación se observa perfectamente.

•  Capitel derecho exterior: este capitel es algo distinto a los demás, se trata de un motivo que encontramos ampliamente en los trabajos realizados por los talleres derivados de Cuixà y Serrabona. La existencia de este capitel ayuda a relacionar definitivamente el trabajo de la formación de la puerta de Costoja con los talleres de Vilafranca de Conflent, Brullà o los propios Cuixa y Serrabona. No obstante, otros motivos en los otros capiteles ya apuntan en esta dirección, como es el caso de las flores cuatripetaladas en la aprte superior de las caras, o los fondos estriados en diagonal. El capitel en cuestión contiene las grandes cabezas leoninas que se sitúan en los ángulos del capitel, que con las fauces abiertas, devoran una criatura de la que sobresalen las piernas hacia abajo. Sobre un fondo estriado que cubre la mitad inferior del capitel, unos caulículos terminados en forma de esfera flanquean lo que sería un rostro masculino de no ser por el desgaste y la erosión que puede haber sufrido el capitel. El anillo vuelve a ser un franja estriada en diagonal y en su cimacio aparecen las figuras ondulantes de unas serpientes con cabeza de león que es compartida en la esquina de la imposta, y que recorren toda esta hacia su extremo derecho. Ya hemos dicho que este capitel repite a algunos existentes en Cuixà y Serrabona, con la excepción de las serpientes en la imposta.

 

 

26. Decoración del abanico superior de la portalada interior.

 

Ya hemos dicho que el gran abanico superior de la puerta lo forman un total de seis arquivoltas. Trataremos de describirlas lo más detalladamente posible a continuación, empezando por el exterior hacia el interior:

•  1ª arquivolta. Es la arquivolta más exterior y por ello la más extensa en longitud. Contiene básicamente la misma imagen decorativa, una hoja de acanto doblada hacia el exterior, similar a la existente en la misma arquivolta exterior de Ripoll, que ocupa toda la extensión de la arquivolta con la excepción de los tramos extremos. Así, leyendo de izquierda a derecha podríamos ver las siguientes imagenes:

•  Rostro humano. En el arranque izquierdo de la primera arquivolta aparece bastante degradado un bloque de piedra esculpido que por afinidad con su simétrico en el otro extremo, debería ser una cabeza masculina.

•  En la segunda dovela de esta primera arquivolta aparece una especie de figura en forma de ocho o con forma de "infinito". Inscrito en los espacios internos aparece una pequeña esfera.

•  Decoración en forma de hojas de acanto dobladas hacia el exterior que recorre toda la parte central de la arquivolta.

•  En la penúltima dovela, y al igual que en el lado opuesto, aparece otro ocho pero en lugar de contar con dos espacios, ahora aparecen tres, también con una pequeña esfera inscrita en ellos. Entiendo que el simbolismo de estas dos imágenes esta representado conjuntamente, pero no alcanzo a ver ningún significado en su mensaje.

•  Finalmente, en la última dovela, en el arranque del lado derecho aparece la cabeza masculina que debería emparejarse con la del otro extremo. Aquí se puede apreciar un rostro barbado que sonríe maliciosamente mientras mira de frente.

•  2ª Arquivolta. La segunda arquivolta desde el exterior es la más peculiar por contar con mayor número de imágenes diferentes. De nuevo leeremos las imágenes de izquierda a derecha:

•  Empezamos en el arranque del lado izquierdo con una figura de difícil identificación por el estado de degradación de la piedra. Parece una figura con los brazos extendidos bajo la cual aparece otra forma, quizás esta segunda esta devorando a la primera.

•  Siguiendo hacia arriba, la siguiente escena o imagen ocupa un gran espacio de la arquivolta. En ella se distingue la alargada silueta de una serpiente que caracolea sobre si misma y que mantiene su cabeza triangular en la parte superior, enfrentada a un rostro masculino que lleva barba. Se hace difícil ver los detalles desde nuestro punto de observación, quizás la serpiente esta devorando el cuerpo de un hombre, del que solo asoma la cabeza por la boca de la serpiente. En la cola del reptil aparece de nuevo otro rostro masculino que también parece que muerda la serpiente. Una curiosa alegoría, si devoras, acabaras devorado.

•  En la siguiente imagen aparece un águila situada de frente con una presa entre sus garras, que se trata de otro ave, quizás otra águila.

•  La siguiente imagen aparece sobre una sola dovela, se trata de un rostro masculino con larga barba. Junto a el aparecen dos pequeñas serpientes que parecen morderle la barba.

•  A partir de aquí encontramos un total de seis flores profusamente elaboradas, que ocupan casi toda la parte central de la arquivolta.

•  Seguimos ahora descendiendo, vemos una figura simiesca, agazapada, que apoya sus manos sobre otra figura sin identificar que aparece hecha un ovillo bajo ella.

•  La siguiente imagen ha desaparecido por completo.

•  Bajo la anterior y ya en el arranque de la arquivolta, y separada por una flor de cuatro alargados pétalos, vemos un rostro masculino con espesa barba bajo la cual aparece una calavera no humana, parece la correspondiente a un animal. Solo se me ocurre asociar este par de imágenes con Cristo en la Cruz y bajo el la calavera que identifica el monte Gólgota, quizás entonces la flor superior no sea tal sino que represente una estrella, no obstante no se puede apreciar nada mas que relacione estas imágenes con dicha escena, faltaría la cruz tras el rostro o un nimbo crucífero que identificara a Jesus.

27. Vista inferior de las arquivoltas decoradas, tímpano y capiteles.

•  La 3ª arquivolta cuenta con decoración vegetal y floral, su estado de conservación es algo irregular por lo que las imágenes aparecen un poco desdibujadas. Destacan las grandes flores con botones en el lado derecho. Destaca la última figura en el arranque derecho, distinto de las del resto de la arquivolta:

•  Se trata de una imagen que se repite en el capitel derecho exterior un poco mas abajo. Vemos al león comedor de piernas, pero en este caso dichas piernas parecen continuar en una figura que también se ha desgastado y ha desaparecido. Por ello, no sabemos si el león esta comiendo a la figura por la cabeza y le faltan aun por comer los pies o recién la esta empezando por los pies.

•  La 4ª arquivolta contiene de nuevo decoración vegetal en su totalidad, a base de hojas de palma dobladas hacia fuera, como en el caso de la primera arquivolta exterior.

•  La 5ª arquivolta esta formada por un cuerpo toroidal que cuenta con toda la superficie recubierta de medallones perfilados por tallos entrelazados, inscritos en ellos aparecen grandes hojas.

•  La 6ª y última arquivolta, la que comunica directamente con el tímpano, forma una concavidad lineal en la que aparecen esferas decoradas con ambientación vegetal, se distinguen flores y plantas.

El tímpano aparece completamente tapizado con diversas hojas de múltiples puntas inscritas en círculos formados por cintas entrelazadas, con un estilo similar al Languedociano. Alrededor del tímpano, rodeándolo en forma de media luna, aparece una franja formada por una especie de cadena metálica formada por unos anillos ensamblados mediante grapas, dentro de los cuales aparece una gran diversidad de motivos vegetales en forma de hojas, prácticamente todas distintas. Quiero destacar el extremo inferior derecho, formado por hojas muy simples y diferentes totalmente del resto, posiblemente colocadas aquí tras una restauración reciente.

 

EL INTERIOR

Del interior de la iglesia destacaremos la singular configuración de las capillas situadas en el transepto. Se trata de dos capillas rectangulares formadas en un espacio perfilado por muros de cierre en dos de sus lados y por arcadas de medio punto en los otros dos lados. Estos dos arcos descansan sobre un grueso pilar circular de fuste liso rematado por un capitel de grandes proporciones, decorado con motivos vegetales. En el frontal, una pechina o trompa se abre en la esquina con el muro lateral.

28. Vista interior de la cabecera del templo

29.Cabecera del templo,destacan las capillas laterales

30.Cabecera del templo

Los capiteles son representaciones enormes de algunos motivos representados en otros lugares roselloneses:

•  Capitel derecho: capitel con decoración de estilo vegetal a base de tres niveles superpuestos de hojas de acanto y caulículas caracoleadas. El rostro que suele aparecer en la parte central superior de las caras aparece bastante desgastado, pero se identifica claramente con un rostro.

31. Capitel interior, lado izquierdo

32. Capitel interior, lado derecho

•  Capitel izquierdo: en este capitel aparece una derivación del capitel homónimo en el lado derecho, con varios registros de hojas sobre un fondo estriado en diagonal. Los rostros aparecen también bastante difuminados.

También destaca del su interior la esplendida reja de separación entre el presbiterio y la nave, un reja formada por hierro forjado, de 9 metros y medio de largo y metro y medio de alto.

33. Vista de la reja interior de origen románico

34. Vista interior de la nave

 

 

La iglesia de Santa Maria de Costoja se puede incluir dentro del grupo de edificios con características comunes, propias del románico tardío que mira ya hacia la modernidad del gótico, y que se extienden a ambas vertientes del pirineo oriental. Se trata de iglesias de una sola nave y ábside único semicircular. Entre las particularidades mas relevantes de este tipo de construcciones destaca la adopción generalizada de las bóvedas apuntadas de la nave, la existencia de portadas de arquivoltas en degradación y la relación volumétrica entre la nave y el ábside, este último bastante mas bajo y estrecho, así como con aparejos de muy buena calidad, con bloques bien cortadas y alineados. (1)

Otra particularidad del grupo es la existencia de un crucero o transepto, casi siempre poco desarrollado, formado por dos simples capillas poco sobresalientes en la planta. Se repiten también los ojos de buey sobre el arco presbiteral y el friso ornamentado con saeteras en las arcuaciones, asi como también las franjas de dientes de sierra.(1)

35. Planta esquemática del templo

Forman parte dentro de este grupo de edificios la iglesia de Santa Maria de Montferrer y Sant Martí de Cortsaví como iglesias vecinas, y ya vistas en nuestra página las de Sant Cristófol de Beget i Santa Cecilia de Molló. Cronológicamente el grupo de estas construcciones, y que también se aplicara a Costoja, encajaría entre la segunda mitad del siglo XII y el primer tercio del siglo XIII. Considerando la consagración del templo para 1142, podemos conjeturar que esta se realizaría en un estado muy prematuro de la construcción, quizás con el ábside terminado, pero con poco más.(1)

En Costoja destaca como particularidad la existencia del gran atrio occidental y la estructura singular de las capillas laterales, única en el románico catalán. (1)

 

 

Bibliografía específica sobre el lugar: (1) "Catalunya Románica. Vol. XXV. El Vallespir, donassà i Perapertusés ". 1987. Barcelona. Fundació Enciclopèdia Catalana.

 

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