| FICHA RESUMEN | ||
| Monumento: Iglesia parroquial de Saint Papoul | ||
| Localidad: Saint Papoul (Aude) - FRANCIA | ||
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| Descripción: Iglesia parroquial de la localidad, antiguamente catedral y anteriormente abadía benedictina, de la que se conserva la iglesia románica con planta basilical de tres naves y cabecera triabsidal. Se conservan en el exterior esculturas del maestro de Cabestany. | ||
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| Elementos destacados : Capiteles y canecillos. | ||
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| Planos y esquemas: Capitel nº1, y capitel nº2. | ||
| Sin enlaces específicos | ||
| Bibliografía específica | ||
 01. Vista exterior de la iglesia desde el nordeste |
 02. Vista exterior del resto del conjunto |
 03. Cabecera y campanario desde el sureste |
UN POCO DE HISTORA.
Situada a pocos kilómetros al nordeste de Castelnaudary y fundada en el siglo VIII, la abadía de Sant Papoul aparece citada el año 817 en un documento de Luis el Piadoso, en el que también se mencionan las abadías de Lagrasse y Sant Hilari. En el siglo XI, la vida espiritual de esta abadía queda regida por la regla benedictina y empieza a ser conocida en la región gracias a la historia de la vida espiritual de Sant Berenguer, noble convertido en monje famoso por su ascetismo, la tumba del cual atrajo a multitudes hacia el monasterio, con la consecuente prosperidad que acarreo la venida de tanto peregrino.
Es en el siglo XII cuando si sustituye la antigua iglesia de origen carolingio por un edificio románico de planta basilical de tres naves y cabecera triabsidal. El año 1209 la abadía contaba entre sus bienes con la señoría de Villespy y en el 1234 el abad de Moissac le confía la administración del monasterio de Camprodón. En el 1317 la iglesia abacial se convirtió en iglesia catedralicia, según la reforma efectuada por el papa Juan XXII, y seguidamente el abad de la comunicad Bernat de Tour fue nombrado obispo. Entre el 1317 y el 1789 Sant Papoul conoció una sucesión de treinta y cuatro obispos (de los cuales siete fueron cardenales).
La catedral será saqueada por los "rutiers" en el año 1362 y ya mas tarde, en 1595, la iglesia y el claustro fueron devastados nuevamente por las tropas protestantes. La época revolucionaria supuso el final del obispado de San Papoul, la iglesia catedralicia se convirtió en iglesia parroquial y su claustro fue saqueado sobretodo para la venta de sus elementos de mármol. Hubo que esperar hasta la segunda mitad del siglo XIX para rehabilitar y reconstruir el claustro y la iglesia.
 04. Dos de los ábsides desde el lado norte |
 05. Ábside central |
 06. Ábside central con columnas y pilastras |
 07. De nuevo el ábside central con capiteles y canecillos |
DESCRIPCIÓN.
Lo que hoy se conserva del conjunto que primero fue abadía y luego sede catedralicia se compone de la iglesia, el claustro, la sala capitular y el antiguo refectorio. La iglesia de Sant Papoul se dispone en planta basilical de tres naves y cabecera triabsidal, planta originaria de la época románica, modificada y ampliada durante los siglos posteriores cuando se amplio para albergar las dependencias catedralicias y palacio episcopal. La cubierta original de las tres naves se sustituyó formando una gran bóveda apuntada y se añadió el campanario sobre al final de la nave lateral, así como la torre porche a modo de entrada principal en la fachada oeste.
Los restos de la construcción románica se pueden observar desde el exterior en la cabecera, como ya se ha dicho se conservan totalmente dos de los tres ábsides semicirculares, que se decoran exteriormente mediante unas columnas apoyadas sobre pilastras rectangulares y rematadas superiormente por capiteles decorados. La cornisa se completa con una serie de canecillos también decorados, tanto en el ábside principal como en los secundarios.
Del resto de dependencias destacamos el claustro construido a principio del siglo XIV, con galerías con arcadas de medio punto y capiteles sencillos, así como la sala capitular de finales del XIII (cerrada al publico) y el refectorio, utilizado hoy en día para albergar un exposición sobre la obra del Maestro de Cabestany (totalmente recomendable).
LOS CAPITELES DEL MAESTRO DE CABESTANY.
 08. Capitel con la escena de Daniel en el foso de los leones (capitel nº 1) |
 09. Capitel con la escena del castigo de los babilonios (capitel nº 2) |
Si exceptuamos un crismón y los restos de una arquivolta con ajedrezado sobre la antigua portalada occidental de la iglesia, la única decoración exterior que se conserva es la perteneciente a las cornisas de dos de los tres ábsides de la cabecera, y que pertenece a la obra del denominado "maestro de Cabestany", escultor o taller itinerante que realizó obras en el Aude, el Rosellón y el Norte de Cataluña, así como en Navarra y hasta la Toscana italiana . Se trata de un total de cinco capiteles y dieciocho canecillos, que situados bajo una cornisa elaborada a modo de cordón, soportan el voladizo de la techumbre de los ábsides.
De los cinco capiteles destacaremos los dos primeros por ser historiados. Estan situados en el ábside principal y numerándolos de izquierda a derecha corresponden al primero y al segundo. El primero se trata de una preciosa escena en la que aparece un hombre rodeado por todos lados de leones aludiendo claramente al capítulo de Ángela en el foso de los leones. La composición de la escena nos remite a otras obras del maestro, como el dintel de Cabestany o el capitel de la asunción de la virgen de Rieux-Miervois, en los que el cuadro se ve atiborrando de figuras que aparecen desde todos los ángulos posibles. El segundo se trata de nuevo de un grupo de personajes que son devorados por leones nuevamente, la escena representa el castigo de los babilonios, dentro del mismo libro de Daniel. En los siguientes croquis podemos ver una interpretación de los capiteles situadas a una altura bastante elevada, lejos de las miradas detalladas.
 10. Croquis del capitel nº 1 |
 11. Croquis del capitel nº 2 |
El tercero de los capiteles tiene un marcado aire corintio, con decoración vegetal situada a tres niveles, y hojas de acanto en la parte superior, nos recuerda en algo a los capiteles vegetales del interior de Sant Sernin de Toulouse. El cuarto aparece bastante erosionado y se distinguen vagamente restos en forma de hojas y plantas, debería ser similar al capitel vecino numero tres. Finalmente, el quinto aparece repleto de figuras de animales cuadrúpedos que en parejas se levantan y se enfrentan entre si, mientras comparte cabeza en los ángulos, probablemente leones.
 12. Capitel nº 3 |
 13. Capitel nº 4 |
 14. Capitel nº 5 |
En los canecillos podemos observar desde figuras animales como leones, cabras o simios, a cabezas humanas, monstruosas o criaturas fantásticas. El estilo es indiscutiblemente el mismo que el de los capiteles, los detalles se repiten y la estética de las formas se mantiene. Son un buen ejemplo del trabajo realizado por este conocido maestro medieval.
 15. Canecillos |
 16. Canecillos del ábside lateral |
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